古代毛笔是怎样做的？你是用有心笔还是散卓笔？

今天這篇文章其實是啟明在聽黃簡講書法初級課程時做的筆記。這一課中，黃簡老師主要給我們介紹了古代毛筆是怎样做的，详细说明了製作方法及流變，相信您看完之後對於古代毛筆的製作以及所用的製筆材料會有更多了解。

全文如下：

今天講講毛筆，字是毛筆寫出來的，筆墨紙硯，稱為文房四寶，裏麵最重要的就是毛筆。清代楊賓《大瓢偶筆》中說：書之佳不佳，筆居其半。書法要寫好，技法固然重要，但毛筆好不好，也是重要的因素。今天我就給大家講一講，書法所用的毛筆是什麽樣的。

古代毛筆是怎樣做的？

中國用毛筆的曆史，幾千年了，遠古陶器上就有毛筆的痕跡。古代的毛筆是怎麽樣的呢？毛筆由筆杆和筆頭所組成，關鍵是筆頭的製作。從現在出土的毛筆實物看，筆頭製作有四大類型。

最簡單最原始的作法。早期的毛筆好象掃帚，把筆毛捆紮在小木杆或竹杆的一頭，就成為一枝毛筆。

如果我們做一個解剖，可以看到，這種毛筆的中心是空，寫字時候一按下去，筆毛很容易散開。

一九五七年在河南信陽長台關戰國大墓出土的毛筆，就是這種外紮式的毛筆。筆杆是小竹杆，通長二十三點四厘米，筆杆直徑是零點九厘米，筆鋒長二點五厘米，筆毫是用繩捆紮在筆杆上的。

後來就聰明點了，把筆杆一頭劈開，把筆毛夾在裏麵了。這樣一改進，筆毛就靠在一起了，也就是說筆頭中間不是空的了。

一九五四年六月在湖南長沙左家公山戰國楚墓出土了一枝毛筆，就是用這種夾的方法。筆杆是用竹的，筆毛采用上等的兔毫，就是兔箭毛，將筆杆的一端劈成數開，將筆毛夾在中間，然後用細線纏住，外麵還塗了一層漆。

當時還沒有普遍用竹管，筆杆普遍比較細，所以要在筆杆的一端，鑽一個洞以納入筆頭。這個洞，我們稱為毛腔（啟明按：也稱之為筆膛）。

以啟明定製老款清泉毛筆為大家詳解毛筆構造

要注意，這時候開始先製作筆頭了，把筆頭的根部紮緊，然後塞入毛腔之中。先做筆頭，這在製筆工藝上是重大的進步。

一九七五年十二月，湖北雲夢睡虎地秦始皇三十年墓出土的三支毛筆，筆杆是竹的，上尖下粗，一端鏤成空腔，筆頭就納入腔內。其中六號筆長十八點二厘米，可見納入筆管的工藝，秦代已經采用了。

仔細觀察書法作品，你會發現他們所使用的毛筆，沒有一個尖鋒

但這種筆，用起來還是有一點問題。就是沒有筆鋒，或者說沒有一個銳利的尖鋒。你看《李柏文書》，或者陸機（西晉）《平複貼》，可以看到，他們所使用的毛筆，沒有一個尖鋒。這在書法上用起來還是不能如意。

所以後來，又有了重大的改進，那就是在筆頭中間加入一個筆心。筆心是用硬毫做的，有彈性又尖銳，保證有尖鋒。筆心的四圍再加毛，這我們就稱為副毫。所以像這樣一種筆，我們就稱為叫心副式。

一九七二年在甘肅武威磨咀子漢墓出土了一支筆，這個筆心是紫黑色硬毛，外麵覆蓋黃褐色的軟毛，便於儲墨。筆管是竹的，筆頭納入後，捆綁絲線，然後梳漆以加固。筆杆上還有落款，刻了三個字，叫“白馬作”，大概這是民間的筆工名字。這枝毛筆製作很精細，比戰國的毛筆進了一大步。

現在，你大概可以猜到了，學書法應該用什麽毛筆呢？那就是必須是有筆心的毛筆。

什麼是韋誕筆？

真正的書法用筆，稱之為有心三副二毫筆。產生於大概是漢末魏晉時期，以韋誕為代表人物。那末這裏有四個名詞術語：韋誕，有心，三副，二毫。我下麵解釋一下。

韋誕字仲將，京兆人，就是現在的西安。他是曹魏時的大書法家，也是文學家。而且會自己製造筆墨，這方麵的大專家，他寫的《筆方》這一篇文章，是最重要的製筆工藝文獻。大家都知道魯班是木工的祖師爺，製筆行業的祖師爺就是韋誕。

“工欲善其事，必先利其器”，這句話大家熟悉，就是韋誕說的。曹魏時造了很多宮觀建築，皇帝就命令韋誕題署，就是把匾額寫一下。給他皇帝用的筆墨，韋誕都說不好。他說“夫工欲善其事，必先利其器，若用張芝筆，左伯紙及臣墨，兼此三具，又得臣手，然後可以逞勁丈之勢，方寸千言”。

這韋誕說，你要我題寫匾額，我要用這三樣東西，張芝筆、左伯紙、我所製造的墨，有這三樣東西，加上我的手，那就寫出來了，那麽從這段話裏，我們就可以看出來了，韋誕雖然自己也會做筆，但是他很推崇張芝的筆。可見張芝的毛筆在當時是非常有名的。

“有心”就是書法用筆，必須有一個筆心，要寫好字，關鍵是會用筆心。這我在後麵會詳細講。

在韋誕的《筆方》中，最裏邊的，一個筆頭最裏邊的部分，稱為叫中心，中心以外的筆毛，就是副毫，這第一層副毫就叫護心，這是日本人的稱法，韋誕自己沒有定名。中心加上副毫（護心），這兩個加在一起，就是筆心。

張芝的毛筆沒有實物留下來，但史籍記錄他就是有對筆心的論述。元代鄭杓《衍極》這篇文章劉有定的注裏邊就說：“張芝……善隸、行、草，又妙於作筆，見蔡邕《筆勢》，遂作《筆心》五篇”。這張芝他妙於作筆，他看見蔡邕的《筆勢》那篇文章，他就寫了《筆心》五篇。會書法的人，實際上就是會用筆心，做毛筆做得好的人，實際上就是筆心做得好。

那麽要注意，韋誕在《筆方》這篇文章裏邊，講了這麽一句話：“寧心小，不宜大，筆之大要也。”就是說，做毛筆，最要緊的就是心小，不宜大，寧可小，不宜大，這就是做筆心的秘訣，可惜很多人忘記了。筆心小，筆鋒就容易尖銳。

什麽是三副筆呢？

一副講過了，就是中心外麵的副毫，二副又稱叫筆柱，或墨池，或承墨，這是韋誕定的名。三副就是最外麵的，古稱叫被。就好像我們現在睡覺蓋被子一樣，叫被。不過這些名稱，古代和現代，中國和日本，都有點不同。三副就是這三副。

那麽整個筆頭的結構就出來了。中心加上一副，是筆心，加上筆柱，是二副。外麵再包一層被毛，就是三副。其中二副特別短一點，這就和三副之間形成了空位，就是黃色的這部分。這個空洞，這個空間，就是儲墨的地方，所以二副名稱就叫墨池。

現在你讀歐陽修的詩，應該懂他講點什麽了。歐陽修《聖愈惠宣州筆戲書》這首詩裏這麽說：“宣人諸葛高，世業守不失。”宣人就是安徽宣州認，諸葛高是有名的筆工，世世代代都是製筆的，很有名氣。“緊心縛長毫，三副頗精密。”就是長的毛，被做成中心，他捆縛的很緊，然後外邊加上了三副，很精密的加上了三副。“硬軟適人手，百管不差一。”硬軟的程度剛好適合人手，就是做一百支也“不差一”每支都一樣，這是工業生產的標準了。

筆毛分兩種。健者為毫，弱者為毳（cuì）。這個字三個毛疊起來，組成一個字，讀音翠。毳就是短毛、弱毛、軟毛。好的毛筆，是利用兩種毛，一剛一柔，搭配製成。純剛、純柔的，都不是好毛筆。（啟明按：此為黃簡老師一家之言，不排除有很多有特別用筆偏好的書友會喜歡純毫的。）

韋誕說：“製筆之法，桀者居前，毳者居後，強者為刃，愞（nuò）者為輔”。桀者就是剛健的毛，毳者就是軟弱的毛，剛健的毛居前，放在前麵，毳者，就是軟弱的毛放在後麵，就是近於筆根的地方。強者為刃，剛強的就當作刀刃那樣使用，愞者為輔，軟弱的就是輔助的。

古人認為，剛健的毛，最佳的就是野兔毛。通常所說的兔毫，就是野兔背脊上的毛。而且一定要秋天，最好就農曆八月所新換的毛，那是最好的（啟明按：這時候野兔會換新毛，為寒冷的冬天做好準備，所以此時的野兔毛是最好的）。

但是要注意兔毫有好幾種，最上等的是紫色的，所以我們又叫紫毫。也有雜色的兔毫，比如說黑尖兔毫，顏色就比較雜一些。

軟毛最常用的就是羊毫。羊身上不同的部位，毛的質量也不同，浙江湖州的羊毛，是很適宜做毛筆的。

這是選好，不理好的羊毛，就可以做毛筆了。（啟明按：您感興趣的話，可以參考我在新浪博客發布的這個文章《五一去文港看毛筆不愧為華夏筆都》，裏邊有很多我在文港拍的製作毛筆的現場照片。）

簡言之：

用一剛一柔，兩種毛做筆，稱為叫兼毫筆。

韋誕筆好不好？當然好！一直到晚清，王公貴族還有使用這種分層毛筆的，但韋誕筆製作複雜，成本高。這樣一來，到宋代，就開始流行一種製作簡化的毛筆，叫做散卓筆。

什麽是“散卓筆”？

什麽是“散卓筆”。所謂“散卓”，就是解散原來韋誕筆的小筆心，把中心的硬毛和一副、二副的軟毛混合在一起，形成一個大筆心，這樣一來，取消了二副，就是取消了墨池，所以散卓筆是沒有墨池功能的。然後在大筆心外麵再加上一層副毫，這就完成了筆頭的製作。

簡言之：散卓筆的結構，是一心一副，心大，被薄。這種筆在工藝製作上要簡單得多。當時蘇東坡、黃山穀，都開始試用散卓筆。現在市場上所賣的毛筆，大多數都是散卓筆。

3.2用毫範圍擴大。

宋代後用毫範圍也逐漸擴大，不止於用兔毫、羊毫為主了。（啟明按：其實在宋代，蘇軾和黃庭堅的用筆習慣就不一樣，蘇軾更像一個守舊派，他日常更喜歡用筆鋒短的老式有心筆，而黃庭堅則喜歡用新式的筆鋒長的散卓筆。其實，大家看這二位書法家的作品也可以看出來，蘇軾的傳世書法作品都比較小，而黃庭堅則有很多大塊頭的作品。）